（分享人陈天浩，2011年11岁开始读经典，2012年4月开始在正音频道当小主持人。喜欢下棋，打桥牌。围棋业余四段，桥牌多次获得北京市第一，2015年获得全国第八。读经典虽然有点晚，但领悟能力强，经常会有自己的感悟。多次参与育心的活动，第四届经典宝贝考核北京地区海选小老师，第五届经典宝贝考核北京地区海选主持人。14岁在北京济乾经院文化论坛做主讲，15岁参加总部经典宝贝考核易工。每年假期会在济乾语音平台做分享，通过分享受益良多。2017年考入北京航空航天大学，在大学里一直是班长，他带的班多次被评为优秀班级，他也被评为优秀班干部。）

       亲爱的育心家人们，大家早上好！我是来自北京的陈天浩，今天由我来跟大家做分享。今天分享的主题是《开学第一课》。因为正好开学了，妈妈告诉我有这样的一个主题，问我要不要讲，我说那就尝试一下吧。其实之前我做过很多次分享了，但一般分享的是自己的经历，没有做过这方面的分享，所以刚开始还挺茫然的，不知道该怎么讲。今天，我就从两个方面讲一讲我自己从小学到中学的一些学习体会，算是带给弟弟妹妹们的一些建议吧。

       首先要分享的是关于读书这个话题。在读书之前，我们首先要知道，我们为什么要读书。我相信，大家的心里一定都会有自己的答案，一个最普遍的理由，就是读书可以帮助我们获得知识。然而我认为，书其实可以分成两种，记得在高三的时候，我们还写过一篇作文，正是关于这个题目的。罗素曾经说过，人要多读一点无用之书。作文要求是让我们阐述什么叫做无用之书，然后回答为什么要读无用之书。其实，无用之书指的是那些非功利性的读书，而有用之书指的是功利性的读书。易中天老师也曾经说过，书分两种，一种是有用的书，跟钱与名利有关，读这些书可以帮助你升学，赚钱；而另一种是没有用的书，不能帮你赚钱，但可以帮你养心。这两种书，我们是不是都要读呢？答案是肯定的。所以下面我分别来讲一下它们各有什么用。

       首先，功利性读书的价值。这种书一般指的是我们课堂上学习的课本之类的，读这些书肯定是有用的。有些人会说我们现在学习的很多知识没有用，我觉得这是很没有道理的，初高中我们所学的知识都是有用的，或者都不知道会不会有用，大概率有用。有人说可能以后去买菜什么的不需要很高深的数学知识，但是现在学的大部分工科和理科都需要数学，而且需要高等数学，所以这个初高中阶段是必须要认真学的。还有比如物理、化学，其实生活中处处都离不开它们。前几天一个朋友跟我说，他爸爸回家后特别渴，想喝水，看到桌子上放着一碗水，他不知道是消毒水，就喝下去了。这位同学就想起学过的化学知识，立即给爸爸喝了一些牛奶，保护胃粘膜，所幸没什么大事。物理我就更不用说了，生活中处处都离不开物理。所以说，我们学的很多知识其实都是有用的。

       还有一点很重要的是，功利性的读书并不仅仅能带给我们知识，还能带给我们一种学习能力。在我们大学有不少少数民族的学生，因为国家的帮扶政策，他们可以比我们低很多分就可以考进我们学校，我有一个舍友，他的成绩刚好比我低一百分左右。感觉他平时也挺努力学习的，开始以为只是基础稍微差了一点，可是后来发现，有很多课程是不需要基础的，但是他考试就是很难考得过我们。所以我感觉是因为过往没有很好的学习条件，导致学习能力稍微差了一点。

       认真读功能性的书，能够有效地提升我们的学习能力。关于这方面，学校里老师会告诉大家，他们说得比我更详细，所以我就不多说了。但是，我们并不能只读这些功能性的书，庄子有句名言：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。”这句话不是告诉我们不需要读功利性的书，而是告诉我们要在浩瀚的宇宙中时刻保持谦卑的心，要不断地去探索未知，因为永远都有未知等待我们去探索，所以我们需要在不断学习的同时，也要保持积极乐观，要时刻认识到自己永远是渺小的，而要达到这种境界需要读的是另外一种书，就是那些非功利性的书。那非功利性的书能给我们带来什么呢？

       当然第一也是知识，非功利性的书能带给我们一些课本上没有的知识，比如，读名人传记和历史书，我们能了解到历史知识；读文学作品，能了解到一些过去的或者说其他国家的时代背景；读哲学类的书籍可能会帮助我们思考人生的价值，进而更有动力活得更好。读一些美术艺术类的书，可以了解到对应的知识，而且还能带来艺术情操，尤其是艺术类的书籍，能让人内心丰盈。读书能带给我们一些思考。比如读一些外国的名著，之前看的《傲慢与偏见》，就很明显地感觉到当时那些贵族的生活方式是很不一样的；而且不同国家的贵族，生活方式也是不一样的，这个也是读了很多文学作品才能了解到的。看了《了不起的盖茨比》之后，能感觉主人公出身比较低，他奋斗了一辈子，也是非常有能力，很有钱，但是依然逃脱不了那种传统观念对阶级的束缚。虽然他特别有钱，比贵族还有钱，但是他依然出身平民，所以他还不是贵族，他试图跻身贵族来追求他心爱的人，最后他失败了，然后也很惨。看了《巴黎圣母院》之后，感觉到人性的美和外表的美，很极端，美与丑的对立。

      为什么这两种书要一起读呢？首先有用之书告诉你如何成功，无用之书告诉你如何面对失败。我前几天看了一个视频，分享人说现在中国的很多教育属于成功式教育，他只告诉你如何成功，没有告诉你如何面对失败，这导致很多孩子刚上大学的时候很不适应，尤其是一些初高中都很厉害的孩子，上了大学之后突然受到了打击，感觉身边很多人都比自己厉害，然后父母又不在身边，没有父母的引导，也没有老师的直接关照，就会陷入一种比较迷茫的情况。之前看了电影《银河补习班》里边有这样一个场景，说教导主任领养了一个孩子，他特别优秀，高考的时候考了全省的状元，之后去了清华，去了清华之后，他有一次高数考试不及格，回去跟养父哭诉，结果养父根本不理他，这个孩子在面对了一次又一次的失败之后，终于没有承受住打击，最后变成了一个疯子。

      当然这个例子比较极端，但其实反映了一些问题，有很多人是不知道怎么面对失败的，而这件事情其实在非功利性的读书里是可以得到答案的，因为很多书中都告诉我们，一些文学作品中虚构的主人公或者一些历史上的人物，他们是如何面对失败的，我们看他们是怎么做的，有时候可以用到自己身上。比如看《钢铁是怎样炼成的》，我们就知道保尔·柯察金是怎么面对失败的;看《贝多芬传》，贝多芬聋了之后还在努力地坚持着自己的音乐，聋了还能写出《命运交响曲》。事实上，不知道怎样面对失败，是因为内心不够丰富，没有方法去排泄自己的痛苦，或者说没有足够的勇气去继续，这个其实是可以通过读书来解决的。

      接下来分享一下怎么读书。其实不仅书分功利性和非功利性的书，我们的心态也分功利性和非功利性的心态，我用《易经》比卦的前两爻来做这两种心态的总结。

第一种是功利性的心态，“有孚，比之，无咎。”对于功利性心态来说，我们很多时候是要跟身边的人比一比，比如我们学习某个科目的时候有学习进度，我们可以和身边的人比较一下，吸取他们的长处来改变自己，这个是一种比较功利性的心态，就是学习的时候可以想着，我今天要完成多少学习任务，要背多少东西。

      第二种非功利心的心态，“比之自内，贞吉。”只能跟自己比的状态，这是没有固定的任务目标，所以想看多少，想怎么看，自己舒服就好，自己想一想有没有收获，这是一种比较非功利的心态。陶渊明在《五柳先生传》里写过：“每读书，不求甚解。”这个“不求甚解”指的就是非功利的心态，就是在读书的时候，没必要把书背下来，没必要记住多少，我们只要有所收获就可以。就比如我现在读的很多作品，让我说故事梗概，有的我已经说不太出来了，但是读的时候能体会到他的内心的一些情感，我觉得这就足够了。而且以后有些书可能还会再读一遍。这也是一种非功利心态会做的事情。现在感觉有一些非功利性的书，有人却在用功利性心态读，这是不太对的，比如说有些人看一些作品，想的是自己能不能用在作文里，学习他的写法。我觉得有些书可以这样用没错，但读的时候不能这么想，我们都知道“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，带着功利性心态往往会让我们忽略一些更重要的东西。比如初中的一篇课文《荷塘月色》，当时老师要求把它背下来，我们知道朱自清写的散文是很美的，但当时我学这个课文的时候，完全没有体会到它的美，我只想着怎么更快把它背下来。前两天看到成语“曲曲折折”的时候，想起当年背过的课文，“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”我才反过头来体会到这个文章写得有多么的美。有些事情我们是要用非功利性的心态去做，才真正能体会它的价值。

       关于怎么读书，就是要厚积薄发。小畜卦里面说，“密云不雨，自我西郊”，就是说我们读了书，也只是处在厚积的过程，也只是处在小畜的过程，如果我们不能薄发，不能把它们用出来，就像密云不雨一样，我们攒了很多雨水，但是不下雨，雨水不能惠及万物，是意义不大的。要怎么厚积薄发，其实在小畜卦也有答案，就是“复自道，何其咎，吉。”“牵复，吉。”我们读了很多书之后要博观，要约取。孟子也说过“尽信书，则不如无书。”我们读了书，先要有自己的思考，尤其是非功利性的书，不需要死记硬背，读了之后要有自己的想法，这个是最重要的。因为有很多符合当时时代的背景，我们现在是没有的，但是书里很多为人处世的方法，是我们现在可以使用的。我们要放弃我们不需要学习的，认真记住我们需要学习的，这个也是非功利性的书跟课本教材很大的区别。想要学到什么由自己决定，而且每个人学到的东西可能不一样。有了这个思考的过程，我觉得，想做到薄发就简单了。比如语文老师之前讲的一个例子：有的同学读书是为了把内容记下来，然后用在作文里。有一天出了一篇作文叫《如何面对失败》，有些同学就会写，谁谁谁在书里是怎么失败，他是怎么面对失败的，然后我要怎么面对失败的。然而，真正回到生活中，当你面对失败的时候，你真的能像你写的那样吗？如果你是，你就做到了厚积薄发，博观约取。

    关于读什么书，我觉得文史哲都是很必要的。为什么要读文学？文学其实是历史的一种加工，有两个明显的优点：第一个是很容易让人感兴趣，读文学类的书，很容易让人入迷，我就是这样，经常会读多个小时也停不下来，直到读完。而读历史书一般就不会有这种感觉。第二个就是有些人的作品，虽然是由历史改编的，但是它反而让人更容易了解历史，因为作者用了很多艺术手法来加工，从而更好地凸现主题，让人更容易从他的文笔里理解当时的历史大环境。例如《巴黎圣母院》，里边的人要么就是极美的，比如说主人公爱斯美拉达，她就没有任何一点人性上的缺点吗？真没有。还有卡西莫多，除了长得丑以外，他的人性也特别的善良。而那个主教虽然有光鲜的外表，人性却十分的丑恶。这在真实的历史上其实并不存在这种完全善良或者完全罪恶的人，在阅读这样的书时，你既能对人性的高贵而感到赞叹不已，也会对人性的丑恶而不寒而栗。每个人都是复杂的，在读历史名著的时候就有这种感觉，同时会想到自己会不会这样，自己肯定有做得好的地方，也有做不好的地方，你就会根据这些来反省自己，升华自己。

关于哲学类的书，我觉得从大方面来说，它是一种对人生观的探讨和思考，有提升人生格局，让人具有大局观的作用。要经常思考自己我是谁，从哪里来，到哪里去……这种问题，就是想自己以后要干什么，我觉得会很容易让自己成为大格局的人。关于音乐和美术类的，我觉得要看孩子的兴趣，如果孩子有这方面的兴趣就可以多读读这类的书，会培养艺术细胞，自己也会很乐在其中。很不幸的是我没有这方面的兴趣，我读这种书感觉很枯燥，可能是小时候没有培养这方面的感觉。

第二个主题我们来谈一下关于社交的问题。可能有的家人会觉得这个对于在上中学或小学的孩子来说有点早，我觉得确实有点早，但是有很多时候我觉得要提早让他们认识一下这个问题的重要性，因为我以前就没有意识到这方面重要，上大学之后就有点吃亏。

关于为什么要社交这件事，我觉得比卦的第一爻就很好地告诉了我们原因。我们生活在一个社会里，我们只有通过跟其他人做比较，才能够更好定位自己，就像一个直角坐标系，我们只有知道了X轴和Y轴，才能知道自己在哪里。但是在现实社会中我们找不到这两个轴，所以我们只能通过身边人的位置来定位自己。

       我之前看过电影《肖申克的救赎》，里面有一个老爷爷，他当年犯了杀人罪，被关了40年，好不容易等到出狱，有了一份工作，他每天按部就班地照常上下班，这一切看起来都很正常，但是过了一周后，他就自杀了。我认为他自杀的原因，并不是因为他对于生活有什么不适应，因为监狱里有很多报纸，他可以随时了解社会的变化，而真正的原因就是他失去了跟正常人进行社交的能力。这么多年他身边的所有人都跟他一样是犯人，都生活在监狱这片天地里，没有跟外界交流的机会。所以他虽然重回社会，看到的东西并不会使他感到太诧异，因为他在报纸上早就了解过了，但是人们的价值观和思想对他的冲击一定是特别大的。

       我们处在这个社会，需要经常跟身边的人交流，而且要努力地跟那些感觉跟自己不太一样的人交流，才能更好地知道，现在什么是大家认可的主流价值观，才能够更好地去适应我们的时代。比卦前两爻讲的都是跟自己比的一个过程，到了第四爻才说要“外比之”，就是跟外人比。为什么？因为我们处在前两爻的时候，就是小孩子所处的这个阶段，没有什么外人，大家其实都是相似的，因为生活环境并没有什么太大的差异。

       谈到怎么社交，举个反面例子，我七年中学，初中高中都是同一批人，他们跟我很像，都是通过同一次考试选拔进来的。我当时只跟自己比较喜欢比较合得来的人说话，很少跟不怎么合得来的同学说话，有时候他们主动找我，我也不跟他们说很多话，这样导致我跟有些同学七年间都没说过几句话。我当时觉得这个不是什么很大的问题，因为大家都差不多，何必要跟这么多人交流。上了大学后，才感觉到我的社交能力会差一些。这并不是先天的内向，而是在初高中时，没有脱离自己的舒适区，没有试图去跟其他人交流，导致上大学之后，再想跟其他人交流的时候，发现自己的能力没有那么强。虽然我做了很多事情，大学里的每个同班同学，我都很努力去认识，去跟他们交流，但是感觉社交能力上有些欠缺。

       有的同学很擅长社交，有一个同学跟我说，他用两分钟就能认识一个陌生人，还能跟他聊得很好。我对此深信不疑，因为他在这方面确实做得很好。这是一种很强的能力，有时候甚至比学习成绩更加重要。这个其实是在中小学期间是可以做到的，希望孩子们不要只沉浸在自己的圈子里。每个人一定会有一个属于自己圈子，有几个跟自己关系特别好，能聊得来的同学，但不能一直沉浸在这个圈子里，必须要跟不在圈子里的其他孩子交流一下。其实现在没有什么坏孩子，不会出现“比之匪人”的情况，多跟他们交流，锻炼一下自己，提升自己的社交能力，我觉得这是一件很重要的事情。

好，时间关系，今天我的分享就到这里，谢谢大家。