赖国全：今天是否卦第五讲。“六二：包承，小人吉，大人否，亨。《象》曰：大人否亨，不乱群也。”
泰卦的九二是“包荒”，大家还记得吧？“包荒”是因为志气生发，豪气干云，到祖国最需要的地方去，到还没有开发的荒野去。
当然，最重要的是到人们的思想还普遍处于“荒野”状态的领域去，比如在健康领域、智慧领域、财富领域，多数人的思想还是“荒野”，需要拔乱反正，需要教育引导。
桂柳州胡凤来：思想引领行动，育心是先行人。
浙桐乡沈亚芳：最重要的是开荒修脑路。
黔瓮安张宝曼：育心人一直都在包荒路上。
赖国全：这种思想上的“包荒”也包括包容、包涵一些小人的思想。在泰卦的时候，君子是主导潮流的，但是到了否卦，君子的地位就没这么好了。
特别是六二，阴居阴位，小人得志便猖狂，这个时候还能有君子的好日子吗？君子要怎么办呢？
湘汝城朱芬华：君子要承受来自各方面的压力，不理解甚至误解。
粤珠海蔡磊：到否卦，君子需要含章，能扛事，才能有成就。
粤深圳肖雪强：不好过，多包容，多承担。
赖国全：《易经》告诉我们要“包承”。“承”者，承受也，承担也。小人当道，不是人力所为，乃是时势所造。君子清楚这一点就能接受现实，顺承一切。
粤东莞李国英：这时需要潜龙勿用，努力强大自己。
粤深圳杨初琼：君子藏器于身，待时而动。
浙桐乡沈亚芳：正好静心蓄力的时候到了。
赖国全：在泰卦的时候是君子多过小人，而在否卦的时候是小人多过君子。围在九五君主身边的都是小人，君子岂有道哉？小人最喜欢干什么事呢？
对上阿谀奉承，对下倾轧排挤。在这样的形势下，君子唯有退避，于是小人容易得到重用，所以“小人吉”。
“道不同不相为谋”，君子离开官场，因为曾经当官，所以仍叫“大人”。在官为“大人”，在野为“君子”。
湘娄底谢珊琦：君子不但要修身，还要学会自我保护，否时也要有否时的生存之道。
桂南宁梁爱玲：小人反中庸也。小人而无忌惮也。小人当道的时候，君子藏器于身，待时而动。
赖国全：“承”，除了承担，还有传承的意思。
鲁微山陈志敏：赖老师离开政府单位，创办育心经典，当时是否也是此等情形呢？
赖国全：是的，当年我之所以离开政府单位，也是因为受到小人的排挤。现在我还要感谢那些小人，否则我还会贪念政府的那一斗米，而失去育心经典事业的万古长粮。
我辞职后创立育心经典，一开始的形势不佳，外面是一片“荒凉”，当时我就开始“包荒”了。在“包荒”的同时，也是“包承”，立的就是“传承经典教育”的大志。
浙浦江黄镧镧：赖老师当时的否便是泰的开始。
鲁济宁陶熳：即便离开政府单位，心系百姓，有为民服务的心，在哪都能做出一番事业，长远来看，小人的做法是一种成全。
赖国全：相对于辞职下海的我，当时在单位上班的小人得到领导的重用，他们看起来好像是“吉”的。但是，经过艰苦卓绝的努力，育心经典终于迎来了自己的春天。
所以虽然表面上我们当时是处于“否”，但不正是否卦中的“包承”最后成就了我们的伟大事业吗？所以这就叫“亨”。君子不入乱流，坚持正道，最终必“亨”。
浙桐乡蒋国芬：是的，君子终日乾乾，夕惕若厉。有使命有担当，否极泰来。
浙桐乡沈亚芳：现在赖老师带领我们全释《易经》，全释经典，正是我们静心学习，传承真经的好时机。
鲁微山陈志敏：就如现在对资本市场的认识一样，是荒凉的状态，所以现在赖老师又提出了具体前瞻性的战略规划：引资本市场之水，灌溉国学良田。相信十年后，在赖老师的引领下，一定会出现另一片繁荣景象。
赖国全：是的，在健康领域和财富领域都是一样，我们都要经历一个“包承”的过程。面对小人的不理解，面对众多的非议，我们是不是能够“包承”，是我们能不能成就的关键所在。
天津石兰真：人间正道是沧桑，包承。
鲁济宁陶熳：逆境也是最好的修行道场，锻造大人之志，磨炼大人之心。
赖国全：“《象》曰：大人否亨，不乱群也。”所谓“群”，君羊也。君子像羊一样温柔、恭顺，这就是“群”。“羊”也是阳，也要坚持正道。羊因合群而为众，三羊，众也，三人，众也。
湘长沙周君：群如君子如羊，这思维太赞了！
赖国全：泰否都是三阴三阳，不管小人还是君子都是成群而存的。小人当道，是否；君子当道，是泰。
在否世，面对一群群小人，君子更应团结在一起，所以就有了我们这个育心经典的集体，这就是“群”；也有了我们这个全释《易经》的学习交流群，这也是“群”。
鲁济宁陶熳：同心同德，众志成城。
陕西安康明宇：顺天承命，该柔则柔，该刚则刚，随缘示相。身处否时不忘初心，继续潜龙勿用。
赖国全：“大人否亨，不乱群也。”君子不管是“否”是“泰”，都要以维护团结为重，不能乱群。讲到这里，大家知道如何区别小人与君子吗？
闽泉州许锦萍：在否的时候也能维护大局，坚守正道就是君子。
赖国全：说有利于团结的话，做有利于团结的事，维护事业中的核心领导地位，这就是“君子”。
反之，不服从上级的领导，不听从上级的教导，抹黑上级部门和领导，这样的人就是小人。
浙桐乡沈亚芳：本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其群也。
鲁济南孙霞：小人乱群，君子同人。
粤东莞李国英：坚持正念，守贞，维护团结，不乱群。
赖国全：所幸，我们的群，我相信任何人都是乱不了的。因为那些小人自讨没趣，是不会留在这里的。
在我们这里，显然一直是泰卦，属于“君子道长，小人道消”。不过，换一句话，如果我们在小人的群，我们也是要行坤道，也不能乱她们的群。
湘汝城朱芬华：内心坚定，任何小人都阻止不了我们坚定的步伐！
赣乐平马秀苹：明白自己的位。
粤珠海蔡磊：泰泰宜天地，否否避世荒。
赖国全：在我们的群，我们提倡早起、学习、成长、付出、承担、善良、知足、感恩、包容等优秀的品德。小人的群，我没呆过，不知道她们整天都嘀咕些什么。
不管她们说什么，她们也无法抹黑我们的经典教育理论，也无法否定我们的累积法。整天说赖老师不该让大家吃代餐粉，却无视这么多人通过我们的引导，从此走向了健康的行列。
粤深圳陈奇娟：事实胜于雄辩。
湘汝城朱芬华：我们走的是正道，内心定定的。
辽昌图刘艳平：抹黑的人是只认可赖老师的137 累积法和经典，对健康和财富的引领不认可。
赖国全：吃代餐粉，大家不都是受益者吗？到资本市场中去学习、成长，虽然暂时还看不到收益，但谁能保证我们将来不会受益？
鲁微山陈志敏：相信赖老师对智慧、健康和财富领域的分析和判断的趋势是正确的。
浙桐乡沈亚芳：等他们认识到的时候，我们都很好传承了真经，身体健康长寿，富有大业。
赖国全：我们做的是让人民受益的事情，而小人反对的也是这些事情。承受这些小人的质疑甚至诽谤，也是“包承”的一种体现。
闽厦门张丽群：人不知而不愠，不亦君子乎。
晋晋中李玉霞：站的高度不一样，看的风景也不一样。
赖国全：“大人否亨，不乱群也。”不管小人怎么折腾，我们都要坚守立场，不忘初心，不能乱了自己的分寸。
不管短时间内小人看起来是多么的“吉”，但是她们是经不起时间的检验的。
粤清远李宗泥：是的，悖道而行，最终不会有好结果。遵道而行，竖守初心，必定否极泰来。
赣九江吕小云：心不正，行不远。
赖国全：我从政府辞职后没几年，那个陷害我的小人就被查出贪污行为，被单位开除了，最后不知所终。而我们坚持的育心经典正义事业却一直稳步发展，造福了千千万万的人民群众。
通过健康事业、财富事业的引领，引资本市场之水，浇灌国学良田的伟大愿望，相信我们也一定能够实现。
陕西延安陈霞：能参加育心事业，三生有幸。
粤东莞李国英：人有善愿，天必佑之。桂南宁梁爱玲：是的，只要我们一起咬定育心不放松, 立根原在大易中。千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风。相信我们的伟大愿望一定可以实现。
赖国全：最后，我们还要学会包容，希望那些离群之马能够反省，能够回归正道。不管是什么人，犯了什么错，只要愿意回来，我们都是欢迎的。
浙嘉兴张利斌：浪子回头金不换。
粤珠海蔡磊：复自道，也是君子之为。
鲁济宁陶熳：这种包容也就是大人之心。
蒙乌海刘永丽：小人只为利，不行道。
赖国全：是的，小人只图小利，只要放下眼前这点小利，跟着大部队走，才能获得真正的大利、美利。
蒙乌海刘永丽：可怜那些跟随他们的育心家人，那些朴实的家人根本不知道有赖老师，我2014 年接触育心经典的那个交流群就是从不提赖老师，
把赖老师的学说集说成自己的，还好非常幸运我回来了。可是那里还有几千育心家人。
赖国全：小人之心也是很奇怪的，在他们的团队里，他们不提我们，要做好育心，怎么可能呢？
当然不提也是没关系的，但是引导家长们学习“三大文集”，不是更能借力，事半功倍吗？
黔瓮安张宝曼：是的，我们要有空杯心。
赖国全：我们的事业一直也是遭受风风雨雨的，基本上每过一段时间，就会出现一些有点成绩就自以为厉害的人。但是，根在哪里呢？没有根，怎么能长成参天大树呢？
闽福州毛慧青：心不能是浮萍，走到哪里也忘不了根。
湘浏阳刘清萍：孩子成家了，也不能不要父母，更要感恩父母的养育之恩。
赖国全：赖老师只会帮助他们把事业做得更好，担心跑到赖老师这里抢了他们的功劳，实在是想多了。
现在育心不过13 年，还会有23 年、33 年……我们边走边看吧，一路风景，观国之光，观育心之光，不亦乐乎！
粤东莞尹桂容：借助总部力量，事半功倍。
浙桐乡沈亚芳：到哪里都是让育心经典发扬光大为目标，而不是自己有什么功劳，只是使命承担，又有什么功可贪？
每个人都是那么渺小，能有这份使命给到承担，只担心自己能不能成长，担不担得了，还想什么功去了，完全偏道了。
宁中卫刘莉：包荒，包承，守正、守贞，也是元、亨、利、贞的体现，时刻懂得遵道而行，顺势而为。
赖国全：好，今天的早课就讲到这里吧。
湘株洲陈燕妮：人生曲曲折折，股市涨涨跌跌。育心风雨也是歌，一起育心利断金。不撞南墙不回头，浪子回头金不换。
粤珠海蔡磊：感谢赖老师的精彩课程，告诉我们处于否态之势时，顺势锻炼我们的承受能力，传承正道精神，坚持遵道而行，同现化育之功，否中自有泰，天道也。