赖国全：今天是否卦的第四讲。“初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。《象》曰：拔茅贞吉，志在君也。”大家还记得泰卦的初九是怎么说的吗？
泰卦，“初九：拔茅茹，以其汇，征吉。《象》曰：拔茅连茹，志在外也。”是不是感觉否卦的初六与泰卦的初九在内容上基本是一样的？
桂南宁梁爱玲：一个征吉，一个贞吉。一个志在外，一个志在君。
桂柳州胡凤来：是的，一个征，一个贞，征者行动，贞者不动。
赖国全：泰卦的初九为初春之象、生发之象，所以其“拔”为内在之拔，内在的生发力顺天而发；
而否卦的初六显然已经不是初春，而是初秋了，这时候的“拔”是外力之拔，拔除杂草，留下正苗，即庄稼，让农作物吸收足够的营养。
鄂武汉黄永权：以其汇，说明了收藏！
湘湘潭张淑阳：志在君，留下正苗，养正。
赖国全：这里的季节也不仅限秋季，即使在初春正苗也需要有一个拔除杂草的过程，所以说“否中有泰，泰中有否”。
拔除杂草，当然是需要连根一起拔，连其同类一起拔，这样才能保证正苗的生长。
粤深圳郑银娇：泰否互存。
粤东莞李国英：是的，正如阴阳同在，阴中有阳，阳中有阴。
湘湘潭张淑阳：是的，我小时候就常常跟着父亲去菜园拔草，父亲就经常说，拔草要拔根，不然很快又长高了。
赖国全：如果理解为秋天丰收时拔粮食，感觉不太合适。我们也收割过庄稼，农民割稻子没有连根一起割的吧？
这里是初六爻，否态初成还没有形成势，所以将不合适的杂草连根拔除，这是能够做到的。
浙桐乡沈亚芳：采取什么措施，泰卦告诉我们抓时机，努力生长；否卦告诉我们抓时机，正本清源。
豫周口王爱玲：弃恶扬善！
赖国全：同样地，圣人通过这样的“象”告诉我们做人的道理。这里蕴含哪些道理呢？在教育孩子的时候，发现孩子有不良倾向，我们是不是要及时“拔茅茹，以其汇”？
很多父母没有这样的敏感意识，对孩子身上发生的不良倾向视而不见。比如偷东西、打架、骂人、吐口水之类，这些是不是都应该及时制止？
吃饭吃不干净造成浪费，喜欢玩手机、看电视等等，这些是不是一片“茅茹”？在孩子还幼小的时候，良好的习惯是容易培养的，如果家长不注意，等孩子养成了不良的习惯，想要改变恐怕就难了。
浙桐乡沈亚芳：天造草昧，蒙以养正。及时拉回来，不至于走向否道。
鲁微山陈志敏：防微杜渐，出现不好思想的苗头要引起高度重视，消除在萌芽状态。
豫周口王爱玲：培养好习惯，坏习惯自然就没有了！
赖国全：第二，在单位里，员工如果有一些不好的习惯，比如工作偷工减料，贪污，喜欢议论是非等等，这些也是需要“拔茅茹，以其汇”的。
桂柳州胡凤来：这些也是不利于团结的。
豫周口王爱玲：严惩不怠！
鲁德州张华成：大道相通，道理是一样的。
赖国全：第三，在家庭中，夫妻之间没有信任，相互猜忌，意见不统一等等。
浙桐乡沈亚芳：及时沟通，达到上下相交。
黔遵义赵德飞：夫妻同心，其利断金。
黔惠水罗芳：及时反思并沟通，夫妻同心，家庭才能够和谐。
赖国全：在初六，否态初成，如果发现问题能及时解决，也许还会有很大的机会，让工作、家庭、事业、教育、健康等回到泰卦。
鲁德州张华成：是的，尽早离否到泰。
鲁济宁陶熳：泰时做泰事，事事皆顺。
赖国全：但从另外一个方面，否泰交错，有“泰”有“否”也是不可避免的。所以，既然已经到达否卦，就要尽力预防，能“拔茅茹”就“拔茅茹”，如果拔不动怎么办？
那就要“贞”，这就是安处否时的唯一办法。以种庄稼来说，如果这个时候拔不动杂草，我们就用心把正苗管好。
桂柳州胡凤来：是的，只要正苗壮大起来，也不担心杂草了。
冀燕郊樊红彩：坚持就是胜利。
赖国全：贞者，正也。“贞”主要是守正，守正也包括坚持。守贞，主要就是做好自己。
当身处乱世，很多时候，我们确实是无暇处理太多的事情，只能做好自己，守好底线，坚持正义，努力拼搏，这些都是我们能够做到的。
粤广州王欣：强大了才能影响他人。
黔瓮安张宝曼：成长自己，待时而动。
北京闫静：穷则独善其身，达则兼济天下。
赖国全：总之，初六爻刚刚进入否卦，一切都似乎还来得及，所以这个时候借助外力，包括借助必要的工具将“杂草”拔除，最好连根一起拔掉，就是我们处理生活中遇到的一切“杂草”的方法。
黔瓮安张宝曼：是的，防微杜渐。
粤清远李宗泥：是的，开始阶段都来得及，等到“坚冰至”的时候就晚了。
黔瓮安张雅雯：这就像我们育心经典全家读经一样，改变家庭环境，小苗也就自然长好了。
赖国全：“《象》曰：拔茅贞吉，志在君也。”做好“拔茅”的工作，守好自己的“贞吉”，其目的是“志在君也”。这个“君”有两层意义：
其一，是九五的“君”。在一个伟大的事业中，一定会有一个领军人物，也就是灵魂人物、统帅。
作为行坤道、臣道、妻道的人，维护好“君”的领导地位和绝对权威，是事业成功的关键所在。
鲁济宁陶熳：一个中心，要围绕中心人物开展工作。坚持党的绝对领导，维护党的权威。
闽厦门张丽群：师出以律，没有一个灵魂人物统领，步调无法统一。
黔瓮安张雅雯：承天而时行。
赖国全：我们国家之所以能够有现在的国泰民安，是不是因为我们国家一直非常注重中国共产党的绝对领导？
地方服从中央，也是必然的选择。在我们国家，允许地方不听中央的吗？这样的要求，在所有的事业组织中都是一样的。
鲁微山陈志敏：党中央提出了两个坚决维护。
粤深圳吴燕金：《孝经》云：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。
粤珠海蔡磊：天地定位，是自然之道。不论如何人为，都改变不了天道。
赖国全：其二，是君子的“君”。泰否两卦都非常注重君子，所谓“君子道长，小人道消也”或“小人道长，君子道消也”，
不管是长还是消，不管是处于泰世还是否世，君子都是绝世而立、临危救难的角色。即使是处于否世，我们也要坚守“君子之道”，君子乐得做君子，小人任其做小人。
时机转变，天时来临，君子成为救苦救难的英雄。这个时候的“拔茅茹”主要是君子拔除自己思想上的障碍，努力提升自己的道德修养，处乱世而不乱，居污泥而不染。
粤珠海蔡磊：努力朝君子的方向前进。
陕咸阳刘茹：唯君子为能通天下之志。
粤茂名符梦茜：君子不因时间的改变而改变初心。
赖国全：好，今天的早课就讲到这里吧。
闽厦门张丽群：感恩赖老师的智慧引领。身处乱世否时，坚守正道，不忘初心，砥砺前行。
粤东莞李国英：感恩赖老师的高度引领，让我们在人生路上、在教育孩子的成长路上拔除一切不良行为，坚持做好自己，勇敢前行。
粤珠海蔡磊：感谢赖老师的拔茅连茹课程，让我们不断地认识和清楚自己的思想障碍，牵复道，遵道，守道，做泰事，得泰果。