赖国全：今天是泰卦第五讲。“初九：拔茅茹，以其汇，征吉。《象》曰：拔茅连茹，志在外也。”
如果不看文字，只说“拔茅茹”，会让人以为是拔鸡毛呢！
豫周口曾凡英：就这句，蒙！
冀燕郊樊红彩：感觉像连根拔起。
甘肃李小星：拔萝卜一样。
赖国全：大家知道什么叫“拔”吗？网上查找的话，就是通过外力把地上的植物拽出来或把动物身上的东西拽出来。
一般专家解释这句话也是把茅草连根拔出来。但是，我们千万不要忘记了这是泰卦，泰卦是什么象？
浙桐乡蒋国芬：是春生之象。
桂柳州胡凤来：这是地气生发，有一股力量向上升发。
赖国全：是的，“泰”是春天生发的象，所以这个“拔茅茹”真正呈现的是“生发极快”的象。
一种带节的植物，如果生长很快，有一个专有的名词叫“拔节”。
竹子是带节的，茅草是带节的，茅草的根也是带节的，所以在春天，在泰时，我们可以听到茅草生长的声音，这就是“拔茅茹”。
这才是春天应有的景象，而不是跑到土地里拔茅草。人家要生长，你把人家拔了，什么意思嘛。
宁银川贾红霞：春天，拔节式的生长。《易经》真的是微言大义啊。
桂南宁梁爱玲：借天地交之泰时积极进取，由下而上，由内而外地旺盛生长，有点像我们现在一派奋发向上的景象。
赖国全：不是一根茅草生长很快，而是忽如一夜春风来，千根万枝茅花开。
忽然就看到土地上长出了一片一片的绿草。这就是“以其汇”。汇者，类也。
北京于筱蕾：集体生发的力量。
桂南宁梁爱玲：同心同德之象。
浙德清于美英：真是“失之毫厘，缪之千里”，光字面理解或百度，肯定被误导。
赖国全：为什么《易经》用“茅”这种植物呢？这就是圣人的用心，圣人对生命充满着爱意。
豫新乡牛红艳：小草的繁茂生发力量，拔地而长，茅草的生命力很旺盛。
赖国全：世上常见的微小的植物难道不是“茅草”吗？那么的微薄，那么的弱小，不就是我们普通老百姓吗？
圣人告诉我们，即使是微小的老百姓，也可以找到自己的泰时，努力地生长。连茅草都懂得顺应天时，难道我们人就不懂这个基本的道理吗？
这是第一个原因，茅草非常微小，正如我们草民一样。
桂南宁梁爱玲：是的，我们就是一介草民。
粤珠海高淑真：苔花如米小, 也学牡丹开。
粤深圳欧桃雪：努力学习，努力成长，成为最棒的自己。
赖国全：第二个原因，茅草在古时代表纯洁。《诗经》里有这样的描写：“野有死麕，白茅包之”“白茅纯束，有女如玉”。
所以圣人在这里特别关心我们的成长，希望我们要纯洁地生长，不要受到社会的污染，长成小人。
粤珠海蔡磊：有亲民的感觉。
豫新乡牛红艳：普通老百姓的成长，众生被圣人关怀着。
赖国全：第三，白茅还有特别的用途，在古代是祭祀之物。在这里可以看出，圣人一方面希望我们能够学习大自然，顺应天时，努力成长；
另一方面也希望我们在成长的时候，要不忘初心，牢记使命。
桂柳州胡凤来：是的，圣人选取之物必有用意，向善而生！
浙桐乡蒋国芬：圣人一片良苦用心。
赖国全：特别是我们的孩子，在他们小的时候就是“拔茅茹”。茅草也是有根的，我们教育孩子一定要从根教起，千万不要把中华文化的根弄丢了。
我们不仅要教育好自己的孩子，还要“以其汇”，要引导和帮助更多的家庭教育好更多的孩子，这就是我们育心经典神圣的历史使命。
桂柳州胡凤来：给孩子播下经典的种子，而不是让他看各种漫画、动画游戏。我们要把根留住，扎根从小做起，推己及人，修身齐家治国平天下！
湘株洲陈燕妮：初心使命熔铸育心之魂。
浙桐乡沈亚芳：育心经典教育，就是根的教育。
赖国全：“《象》曰：拔茅连茹，志在外也。”茅草生长极快，根系也非常发达，所以表现出来的是拔节生长的象。能够这样拔节生长是因为在泰时，得天时地利的缘故。
其“志在外”，是内在有强大的生命力，表现出来就是积极向外生长，这也是“内阳而外阴”的具体表现。
粤广州谷凤云：自强不息。
桂柳州胡凤来：初爻与四爻相应，阴阳相吸。
赖国全：在这里可以看出，其“志在外”是内在的力量在发生作用，而不是通过外力去拔。专家教授们解释成拔草，他们哪里懂得圣人的用心呢？
看那样的注解只会让人一头雾水，所以没有遇到“全释”之前，真的要小心一些。
晋晋中李玉霞：从小养正了，时机到了自然成长，累积的力量。圣人的拳拳爱意，化育世界万物。
浙德清于美英：专家与圣人的本意背道而驰了，先素读真是泰对了。
赖国全：我们也讲过经典教育的春天来了，全民健康的春天来了，资本市场的春天来了，所以我们要努力地生发，积极地成长。
大家看看，我们这个全释《易经》交流群和谈股论经交流群是不是“拔茅茹，以其汇”？
粤深圳郑茗娣：一片大好景象，皆在育心生发中。
浙桐乡沈亚芳：我们泰幸运了，一头撞进了全释《易经》群，一起“拔茅茹”，上千人以其汇群演绎。
蒙乌海樊伟庆：联想到赖老师的泰泥也很有味道。
赖国全：大家扎根在“泰泥”中，遇到“泰时”，想不拔节也难。大家能够成长，这点赖老师是完全相信的，但是不管怎么成长，“茅”也不要忘了“茹”。
自己成长了就不要师父了，连根都不要了，试问还能活多久呢？
粤深圳欧桃雪：树高千尺不忘根。
晋晋中李玉霞：问渠哪得清如许？唯有源头活水来。
赖国全：我们还要“志在外也”，要引导帮助社会上更多的人来了解育心，了解代餐粉，了解资本市场。
我们要成长为优秀的人，不忘根本的人，洁白如玉的人，奉献付出的人。我想这就是泰卦初九中圣人的真正用心吧。
鲁德州张娟：是的，经不离手，道不离口，积极分享。
浙桐乡沈亚芳：让更多人受益，大家生活的幸福是我们的愿望。
豫商丘李娜：拔茅连着茹，不忘根，不忘本，不忘初心。
赖国全：提醒大家不忘根本，不是不要忘记赖老师，赖老师也是一介草民。忘掉赖老师，如果能更好地成长，那就忘掉吧，没关系。
有的人认为找到了更好的师父或者认为自己比师父更厉害了，那就独立上路吧。不过，真的有更好的师父，有更好的平台吗？
如果真有，别忘了告诉我们，我们也是要找高人学习的。这也是“拔茅茹，以其汇”，不能只拔自己，不要“茹”也不要“汇”，要是这样，估计自己也是拔不长的。
甘肃李小星：好感动，纵使我是一根微小的茅，也因为撞到了泰泥，而浑身充满了力量。不忘茹，以其汇！
粤深圳吴燕金：心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
粤东莞陈子娈：茅茹最根本的象就是根系发达，少了一根两根没关系的，还会长出更多的来。自己要不要紧跟上主根，就自己看着办吧。
赖国全：这个“拔茅茹”真是有意思。“拔茅茹”，圣人在这里把“茅”和“茹”连在一起，
就说明大家要成长，也要懂得滋润根本，只有和根一起成长，才有可能达到后面的“以其汇”的目标。
在自然界，根会输送营养给叶子，叶子也会输送养分给根，“根叶”本是一体，岂能分离？
桂南宁黎静梅：跟着赖老师越学习越觉得经典文化太有意思了！
粤东莞陈子娈：赖老师解的这个“拔”，真是醍醐灌顶，一下子就通了！我们常说自己是草根，但是否知道草根正是泰之初呢？
跟着泰泥，我是泥中的一颗小水滴，也是最快乐的小水滴。但离开了泥，这颗小水滴一会就化了。
冀燕郊樊红彩：叶子要吸收阳光，合成营养，滋养根系。人也是一样。
赖国全：对于茅草来说，内力拔是生命力，外力拔是死路。不同的理解，意思是完全相反的。
“志在外”，显然是内力在起作用，因为有内在的志向，加上外在的泰时，所以能够“征吉”。
粤深圳吴燕金：诚如鸡蛋从内打破是生命，从外打破是食物。
浙桐乡沈亚芳：内外合一，生命力完美体现。
赖国全：好，今天的课程就讲到这里吧。